第49章 道协规定和五庄观的窘境[2/2页]

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    nbsp;  nbsp钥匙就经常交由大师兄和二师兄共同保管。

    nbsp有的道观只允许住持收徒。

    nbsp那么后来的师弟们，也会一部分拥护大师兄，一部分拥护二师兄，一样会形成派系。

    nbsp毕竟有人的地方就有斗争。

    nbsp按规定，道观功德箱里的收入，必须由道协支配。

    nbsp部分地区道协会主动公开财务（请大家注意这一条）。

    nbsp一般来说，一家道观的经费来源，无外乎就是政府资助；

    nbsp地方道协、道教宫观等缴纳和道教信众捐助的经费；

    nbsp再加上社会捐赠、自养收入、和公账利息；

    nbsp最多再加上开坛做法等其他合法收入。

    nbsp…nbsp…

    nbsp这里面除了政府资助和门票收入外，五庄观基本没有其他进项。

    nbsp况且即便是观里只有他一个人，门票收入这块儿也要纳入公账的。

    nbsp并不是徐行想花就能乱花的…nbsp…

    nbsp因为道协章程第四章中明确规定：

    nbsp经费必须用于规定的业务范围和事业的发展，不得在代表中分配，

    nbsp并接受理事会和审计部门的监督。

    nbsp而且在换届或更换法定代表人之前，必须接受财务审计。

    nbsp徐行在接手道观前就经历了这么一出…nbsp…

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    nbsp这是因为五庄观的产权早就被老不死的注册成了公司。

    nbsp更准确的说法他其实不是五庄观的掌门住持，而是法人代表。

    nbsp只是这个法人代表并不能随意处置观内资产…nbsp…

    nbsp这一套流程下来。

    nbsp确保了道观或者寺庙并不是像大家想象的那样，可以肆无忌惮的贪污挪用…nbsp…

    nbsp当然了，贪污挪用这种事情在哪儿都无法彻底杜绝。

    nbsp只是别把这个问题泛化就好了。

    nbsp至于道士们的额外收入？

    nbsp那是他们借用了硬渠道赚自己的钱，没本事的还赚不到呢是吧？

    nbsp这里特别指出咱们的徐掌门…nbsp…

    nbsp咳咳。

    nbsp至于挂羊头卖狗肉的机构，也就是那些打擦边球的神棍们就不在此列了。

    nbsp人家自己组织几个人，成立个所谓的中华道教协会、中国道门协会、中国修道协会…nbsp…

    nbsp那玩意儿完全是混淆视听欺负一般人不懂嘛…nbsp…

    nbsp只要记住一条，所有的地级市道协，一定是以地级市名字作为道协的前缀。

    nbsp至于那些用其他名字的，鬼知道是什么东西…nbsp…

    nbsp徐行曾经不止一次遇到过上门想要和他谈合作的机构。

    nbsp像什么搞老年人修道培训班的啊、养生保健课的啊…nbsp…

    nbsp不一而足。

    nbsp当然，也不是说五庄观就不能开展其他业务。

    nbsp毕竟只要招募到相关资质的道士，什么算命看风水做法事的活儿也不是不能接…nbsp…

    nbsp但有一点！

    nbsp工资这块儿批不批是一个问题，你接不接的到活儿又是另一个问题！

    nbsp别说五庄观这种小观了。

    nbsp很多大道观都是不允许外来道士长期挂单的。

    nbsp大部分道观都极其排他。

    nbsp只有最早的那一班人，关系比较近的徒子徒孙才能在里面长期挂单…nbsp…

    nbsp至于这个世界有比徐行更清贫的道士吗？

    nbsp有的，甚至比比皆是。

    nbsp很多乡野未开发的老山上都有些小庙。

    nbsp一个老人自己在那里守着，自己种菜自己吃，可能一年也没有人去那里施捐。

    nbsp老人也没有干净整洁的道袍穿。

    nbsp一副乡农打扮，在乡间见到了根本看不出是一个道士。

    nbsp但是他一定能拿得出残破不堪、奉若珍宝的四品仙经。

    nbsp…nbsp…

    nbsp…nbsp…

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    喜欢。

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