第117章 越是隐秘的必然越是排外[2/2页]

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    nbsp徐行都能想象到。

    nbsp一旦自己授箓了的话，那焦耳、牛顿、爱因斯坦什么的，想都不要想了！

    nbsp除非什么时候把他们也编入道藏接受香火…nbsp…

    nbsp虽然他还没有摸清楚其中奥秘。

    nbsp不知道一旦给道教贡献信仰之力后，到底会对自己产生何种影响。

    nbsp但这玩意儿吧…nbsp…

    nbsp能不挨就不挨。

    nbsp这种给他人留后门东西。

    nbsp即便是正向影响，可一旦套牢了呢是吧？

    nbsp到时候真像小说里写的那样。

    nbsp抽干你全身修为或者生命力，那特么的冤不冤呐？！

    nbsp徐行他图个啥？

    nbsp图这个幻想世界能给予自己心灵安慰还是给自己一个带着后门的修炼功法？

    nbsp难怪马克思会说。

    nbsp宗教不是人摆脱苦难获得解放的现实途径和方法。

    nbsp它只是对“现实苦难的抗议”，“被压迫生灵的叹息”，“无情世界的心境”。

    nbsp归根到底是使人麻醉的“人民的鸦片”，对人具有负面功能…nbsp…

    nbsp…nbsp…

    nbsp“根据那枚避火印的传闻…nbsp…这些被供奉了千百年的法印依旧有效…nbsp…”

    nbsp那就说明，信仰之力依旧是支配法器的重要力量之一。

    nbsp想到这个，徐行忍不住琢磨着：

    nbsp“那授私箓一事…nbsp…在没搞清楚个中缘由之前还是不能操之过急啊…nbsp…”

    nbsp嗯！

    nbsp如果按照三齐的说法，授了黛家私箓的天庭也承认你预备役神仙的身份。

    nbsp那这玩意儿估摸着和官箓是差不多的意思。

    nbsp所以自己即便是能弄到私箓，也得以借鉴思路为主！

    nbsp尽量避免类似敕封之类的事情。

    nbsp不过自己的镇元爆火符这条路子应该是安全的。

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    nbsp毕竟广义上的信仰之力应该还没谁能够完全垄断。

    nbsp除非有地球球长这种人物…nbsp…

    nbsp那特么的当不当缩头乌龟还有什么区别？

    nbsp徐行忍不住颔首低语：

    nbsp“如果是这样的话，那我这符箓即便是给他们，他们也大概率用不了。”

    nbsp是了！

    nbsp有几个修士是天生就懂修炼、然后一路修炼到先天之境的？！

    nbsp大概率都是先加入教派，打上钢印之后才会被传授相应的法门。

    nbsp那他们未来的路基本已经被限定死了。

    nbsp自己这种情况应该是极其特殊的存在…nbsp…

    nbsp“哎？！”

    nbsp徐行脸色一滞。

    nbsp他突然又想到一个严重的问题！

    nbsp虽然说自己自诩为科学修仙。

    nbsp可他不会真的就以为世间只有自己这一个幸运儿。

    nbsp而且其中奥秘并不是很难推测的事情…nbsp…

    nbsp自家宗门都能蜗居闹市苟且偷生。

    nbsp那除却天师府这种官面上的传承外，大概率也有其他更古老的传承存在。

    nbsp要是一般的民间法脉那也算了。

    nbsp怕就怕是没断过修士的传承…nbsp…

    nbsp如果真是这种级别的传承，真的还有高功修士在世的话。

    nbsp那这些人叫他一句老妖怪不过分吧？！

    nbsp他们活了这么久。

    nbsp所掌握的力量、财富之类的完全不是自己一个人瞎琢磨可以比拟的。

    nbsp如果对标宗教来说。

    nbsp这种传承越是隐秘必然越是排外，越是排外同样意味着越是偏执…nbsp…

    nbsp…nbsp…

    nbsp…nbsp…

    nbsp———————————————

    喜欢。

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