第186章 以精神之力触发信仰之力[1/2页]

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    怎么说呢。

    nbsp一开始徐行对这玩意儿还是有些不切实际的幻想的。

    nbsp可经过多次试验对比后。

    nbsp徐行已经能明确一点：

    nbsp作为上古巫神法器。

    nbsp“玉”被赋予超越现实的神秘力量，完全是无稽之谈…nbsp…

    nbsp当然哈。

    nbsp在上古文化里，玉经常被当成是沟通人鬼之间的桥梁。

    nbsp比如在良渚文化中。

    nbsp玉器就是图腾制作的产物。

    nbsp大量类似玉璧的器物，反映出的“天圆地方”的宇宙观。

    nbsp表现出先民们对于祖先和神明的敬仰。

    nbsp后续发掘的一系列遗址中。

    nbsp玉器所承载的文化内容也是最丰富的。

    nbsp…nbsp…

    nbsp可是！

    nbsp与其说玉能沟通鬼神。

    nbsp更不如说在早期的文化中，由于生产力和技术相对低下。

    nbsp这些先民暂时还没冶炼出金属。

    nbsp而玉这种材料又比较常见。

    nbsp所以理所应当的被最早当成了修炼材料。

    nbsp而远古的信仰嘛。

    nbsp无外乎祖先崇拜啊、图腾崇拜啊之类的巫觋信仰。

    nbsp他们一代又一代的。

    nbsp正是利用了玉所具备的存储和隔绝特性。

    nbsp把它制作成了各种各样的“法器”。

    nbsp随着时间流逝。

    nbsp玉又逐渐演变成了一种文化信仰，从而流传下来。

    nbsp所以说。

    nbsp并不是玉具备沟通鬼神的功能。

    nbsp而是远古的巫觋们，依托这个载体发挥了其本身的能力。

    nbsp这就和后世的道士利用符箓几乎没啥两样。

    nbsp只不过嘛…nbsp…

    nbsp远古时代还没出现成体系的文字，所以自然无法记载其中缘由。

    nbsp同样的道理。

    nbsp因为没有文字，玉器的开发始终不如符箓方便。

    nbsp…nbsp…

    nbsp至于金缕玉衣能保证尸体的不朽？

    nbsp从真气的角度来说，确实如此。

    nbsp只不过那些没炼出真气的帝王将相自然不在此列了。

    nbsp…nbsp…

    nbsp不过毋庸置疑的一点是。

    nbsp这个世界上暂时还没有其他材料，可以同时具备这两种特性。

    nbsp所以在这个意义上。

    nbsp玉这玩意儿确实是无可替代的。

    nbsp“嗯？！”

    nbsp徐行立马反应过来：

    nbsp既然玉有这种功效，而且还可以容纳信仰之力。

    nbsp那其未尝不能容纳精神之力？！

    nbsp如果真是这样的话。

    nbsp自己完全可以用这玩意儿替代三齐他们手里的桃符啊！

    nbsp要知道自己发给他们的桃符。

    nbsp一个个的无比笨重。

    nbsp而且虽然加了保险措施。

    nbsp可依旧是类似手榴弹的原理。

    nbsp并且定位和引爆什么的，还需要岸台法器的中继。

    nbsp特别是因为长波发射频率的缘故。

    nbsp这个过程还有一定的延迟。

    nbsp…nbsp…

    nbsp可玉这种材料的出现，却是给了他改良的契机！

    nbsp自己完全可以通过信仰之力，来绑定这些功能嘛！

    nbsp已知信仰之力是依托玉器本身而存在的。

    nbsp那是不是把玉佩摔碎就可以激发功能啦？！

    nbsp反正遇到危险时，自己给他们的桃符也是一次性的。

    nbsp而且！

    nbsp玉佩这玩意儿佩戴起来比老大一坨的桃符可要隐蔽的多。

    nbsp至少安检什么的，不会拽着你的玉佩研究半天吧？

    nbsp同理可得。

    nbsp如果自己能使用信仰之力来接替真气波动的话。

    nbsp那是不是就不用挑剔持有者是否有真气啦？！

    nbsp是不是只要提前镌刻好符咒。

第186章 以精神之力触发信仰之力[1/2页]

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