第117章 越是隐秘的必然越是排外[1/2页]

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    “如果…nbsp…我是说如果…nbsp…”

    nbsp徐行立马反问自己：

    nbsp“如果真的有这么一个人的话…nbsp…那他会是谁？”

    nbsp是这些宗教的创始人吗？

    nbsp张道陵？

    nbsp释迦牟尼？？

    nbsp耶稣？？？

    nbsp穆罕穆德？？？？

    nbsp还是以他们的名义，不断完善着那些幻想世界的某个人或者某些人？

    nbsp“那信徒对于他们来说到底算什么？！”

    nbsp五庄观这种落魄潦倒的道观，在老头子手里全靠给人瞧病过活。

    nbsp与其说是道士更不如说是道医。

    nbsp自然无法理解香客盈门、信徒供养的感受。

    nbsp说到底，还是靠自己的劳动换取生存资料。

    nbsp徐行不得不反思之前关于供养关系的猜测。

    nbsp“或许这种供养不单单是金钱上的供养？”

    nbsp一瞬间。

    nbsp徐行立马就想到了历史上各种蛊惑人心，然后又迅速销声匿迹的邪教组织。

    nbsp是啊…nbsp…

    nbsp这些邪教之所以行事那般疯狂而不计后果。

    nbsp不就是为了争夺本就不多的信仰市场嘛？

    nbsp不是他们不想温和行事。

    nbsp而是教派力量的大小本就与信众的多寡成正比。

    nbsp人数不够，只能用狂热来凑。

    nbsp为了迸发出更大的力量，只有让信众更加疯狂的迷信自己才行！

    nbsp“难道信仰之力正是各教派法术的催化剂？”

    nbsp也就是说信众越多威力越大？

    nbsp或者信众越多，开发法门的难度越低？

    nbsp就像自己刚刚在符箓上写上焦耳的名字一样？

    nbsp只是有些难以理解的是。

    nbsp这尼玛捞一笔就跑路的邪教这么干到底图个啥？

    nbsp难道真的是为了制造什么牛逼法器，或者是完成什么威力巨大的法术？

    nbsp“反过来说，信徒的信仰之力同样是教派控制他们的后门？！”

    nbsp想到这个，徐行突然有些不寒而栗。

    nbsp“这些大教派应该不至于吧…nbsp…”

    nbsp没听说有类似的事情啊？

    nbsp难道是因为还没到时候？！

    nbsp“或者说…nbsp…那些很快便销声匿迹的邪教，就是名门正派披的马甲？”

    nbsp徐行不怀好意的恶意揣测道。

    nbsp…nbsp…

    nbsp那自己借着大家对焦耳的信仰走后门岂不是…nbsp…

    nbsp哎？

    nbsp不至于不至于！

    nbsp徐行立马否认这个想法。

    nbsp自己这种走后门的方式和传统宗教信仰还是有本质上的区别的！

    nbsp因为传统宗教的教众或多或少都具有盲从性和排他性。

    nbsp例如佛教徒认为道教最高神只不过是未出轮回的天道众生，基督教与伊斯兰教冲突不断等等等等…nbsp…

    nbsp就这还是现代。

    nbsp这要放在古代的话，异教徒什么的都是得上火刑架的…nbsp…

    nbsp所以说一旦加入了某个教派。

    nbsp就注定排斥其他教派的神只。

    nbsp总不可能一个佛教徒求平安，他不拜观世音而去拜王灵官吧？！

    nbsp同样的。

    nbsp一个正一道士画平安符时，也必然不会写上观世音菩萨的名讳。

    nbsp这玩意就就像是盖上了烙印似的…nbsp…

    nbsp徐行万般庆幸：

    nbsp“踏码的！幸好没有取得正规道士身份…nbsp…”

    nbsp这么想想，自家这破落道统也不是完全一无是处哈？

    nbsp虽然没传下什么东西。

    nbsp可也恰好要感谢没传下什么东西…nbsp…
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